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    蘇:因此,格勞孔,這就是我們城邦里護衛者中間婦女兒童公有的做法。這個做法

    華林(21)參加過多次人大代表的民主選舉,對一些選舉的規則有些自己的看法:就說要照顧“無知少女”吧,就是要有一定的無黨派、知識分子、少數民族、女性代表比例。可是為什么要有這些比例?既然要民主,大家喜歡選誰就選誰,不存在照顧問題,要不還是完整意義上的民主嗎?其實,關注選舉的華林(21)最后并沒有參加投票,原因卻讓我有些意外:當地選區的組織機構告訴他,他沒有選舉資格,所以不能參加投票。其原因,是與社會單位化一樣影響深遠的戶籍問題。談起這件事,他有些耿耿于懷:雖然我在這里住了幾年了,竟然還不算這里的常住人口。我的人事關系都過來了,但戶口有些手續還沒辦好。他們告訴我沒有選舉權,要選舉的話,必須到原來的單位參加當地的選舉。可原籍的人不會去查你這個人到哪里去了,然后再通知你回來選舉,實際上原來的單位也確實沒有通知我去選舉。你看,我想享受選舉權還享受不到。我查找了相關文件,這次北京區縣換屆選舉新修改了選舉細則,針對北京市流動人口(其實很多是長期居住于北京、但沒有取得當地戶籍身份的市民),專門對于人、戶分離的情況做了說明。作為改革措施,細則打破了戶籍限制,在北京有相對穩定工作的外地來京人員只要在戶口所在地開具選民資格證明,并提出申請不參加戶口所在地的選舉,憑身份證和選民資格證明即可在居住地投票選舉人大代表。并且,每個區縣的宣傳材料上都提到了這一點,華林(21)所在區里的選舉規定是這樣的:居民、村民在戶口所在地登記,戶口所在地與現居住地不一致的,經現居住地選舉委員會確認選民資格,可以在現居住地登記。如本人要求回戶口所在地參加選舉,由本人到戶口所在地登記;機關、團體、企業事業單位職工在本單位登記。也就是說,理論上華林(21)是可以取得選民資格的,無論是參照細則中的前一種情況,在本地參加選舉;還是參照后一種情況,回原籍參加選舉。實際上,對于絕大部分人來說,這種理論上的可能在現實中很難得到體現——除非有專門的組織、對專門的人群,有意識地專門投入力量,幫助解決這個問題。正如上文所說,人大選舉之所以能夠成為公民主要的政治參與途徑,從選民的角度來看,關鍵在于參與的成本較低,所有的組織工作依托距離個人最近的單位或當地社區。要取得當地選舉機關的專門確認,或者回原籍參與選舉,都需要選舉人專門去奔走,無疑大大增加選舉人的參與成本。在選舉人沒有特殊參與動力的條件下,多數人選擇的是放棄。所以,理論上所有人都能夠取得選民資格,并參與選舉,但實際操作并不簡單。

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